Հայոց Ձոր, Էրէմէրուայ Ծիծաղաբեր Ս. Աստուածածնի Վանք
Հայոց Ձոր, Էրէմէրուայ Ծիծաղաբեր Ս. Աստուածածնի Վանք
Vanker
Էրէմէրուայ Ծիծաղաբեր Ս. Աստուածածնի Վանք
Le monastère de la sainte Mère-de-Dieu d’Eremer est localisé près du village de Otbiçer [Gürpınar]. Son église est également connue sous le nom de Tzitzaghaber. Selon la tradition, on attribue la fondation de ce monastère à l’apôtre Saint Thaddée qui après une apparition de la Vierge, aurait commandité sa construction. Le monastère est situé sur un replat, à proximité du village, en face d’une large plaine verdoyante. Selon une inscription aujourd’hui disparue, l’église a été gravement endommagée lors du tremblement de terre de 1648 et entièrement restaurée en 1663. Au cours du XIXe siècle, probablement lors des massacres hamidiens, les bâtiments monastiques ont été entièrement détruits, forçant les religieux à quitter les lieux. Sur le site, nous n’avons trouvé aucun élément archéologique qui pourrait confirmer avec exactitude son emplacement. On distingue seulement çà et là, des masses de terre et de roches, ainsi que de gros blocs de pierres alignés qui pourraient être les fondations de l’église. Au sommet de la butte, des petites croix et des inscriptions sont gravées sur des rochers. Ce monastère a été visité par Mirakhorian en 1882 et Voskian en donne également une brève description.
Mirakhorian Manuel K., Նկարագրական ուղեւորութիւն ի հայաբնակ գաւառս արեւելեան Տաճկաստանի, [Voyage descriptif dans les provinces arméniennes de la Turquie orientale], 3 volumes Ա, Բ. Գ. Constantinople, 1884-85. Traduction française présentée et annotée par Jean-Pierre Kibarian, Paris 2013, p. 149-150.
Karapetyan Samvel, RAA, Հայոց Ձոր [Hayots Dzor], vol. 1, 2015, p. 76-83
ՈՍԿԻԵԱՆ Համազասպ, 1940-1942-1947, «Վասպուրական-Վանի Վանքերը », [Les couvents de Vaspurakan-Van], Vienne, vol. 3, p.755-758.
Khatchadour Levonian
Էրէմէրուայ Ծիծաղաբեր Ս. Աստուածածնի Վանք
Ce monastère se trouve à la pointe orientale du Haut Hayots Tzor, au cœur d’une colline élevée. Son église est un petit monument solide et assez remarquable qui s’appelle Sainte-Mère de Dieu Tzitzaghaber. Selon la bulle du monastère, Saint-Thaddée aurait commandité sa construction auprès avoir eu une vision de la Sainte-Vierge sur la colline proche de Goustar. Elle se tenait debout le visage réjoui et elle lui ordonna de construire cette église. Il n’y a aucune référence historique concernant la construction de cette église. Mais une inscription gravée sur le haut mur d’enceinte du monastère indique : « Cette enceinte à été construite … en souvenir du maître Ter Avedis en l’an 1214». Une deuxième inscription, plus récente, indique la restauration de l’église : « Souvenez-vous du vartapet Ter Thatéos, dernier restaurateur de cette enceinte. en l’an 1758». Ce lieu appelé Goustar était dit-on une ancienne forteresse, près de laquelle, il y avait autrefois un petit lac artificiel qui fournissait l’eau au village de Khochab. C’était le lieu de villégiature de l’ancienne aristocratie arménienne. Maintenant, à la place du petit lac il y a un champ, qui s’appelle le « Champ Creux ». Ce monastère possède d’importantes terres arables, ainsi que de nombreux pâturages confiés par Aght’amar à la famille d’un prêtre qui fonda plusieurs établissements pour recueillir des orphelins. Mais actuellement, comme pour d’autres monastères de la région, cette mission a été confiée à des institutions plus compétentes. En face de ce monastère, se trouve un jardin boisé de nombreux arbres, et à l’ouest le grand village arménien d’Eremer. Selon la tradition, ce village comptait jadis un millier de maisons, tandis qu’aujourd’hui, on en trouve à peine quatre-vingts. Dans le cimetière de l’église Sainte-Marie, se trouvent des pierres tombales datant du VII-VIIIe siècles. Autour de ce village, on peut apercevoir les ruines de trois autres églises qui attestent de la richesse de ce village. L’une de ces églises s’appelle Spardavaz. On raconte qu’elle était tellement grande que pour la bénédiction des labours, elle pouvait accueillir un millier de personnes. Ceci est assurément le fruit de l’imagination populaire, mais cette église devait sans doute être plus imposante que les autres.
