Vanker

Սուրբ Աբրահամ վանք

Le monastère se trouvait au fond d’un vallon aride et, offrait une magnifique vue sur la vallée du Hayots Dzor, à proximité du village Khēk’. Il ne reste plus rien de cet édifice construit au XVII^e siècle qui a été détruit lors des massacres hamidiens entre 1894 et 1896, comme bon nombre de monastères de cette région. Le monastère avait été restauré après avoir subi d’importants dommages lors du tremblement de terre de 1648. Il était partiellement ruiné au milieu du XIX^e siècle, il fut reconstruit vers 1870, pour finalement être totalement arasé. Nous n’avons trouvé que son emplacement reconnaissable aux monticules de terre et de pierraille encore visibles ainsi que des trous creusés par les villageois en quête d’hypothétiques trésors. Le villageois qui nous accompagnait nous a montré l’emplacement de la source du monastère.

Khatchadour Levonian

Սուրբ Աբրահամու վանք

Ce monastère se trouve au nord de celui de la sainte Mère-de-Dieu d’Eremer, sur la même chaîne montagneuse, au sommet d’un vallon. Il a été construit au nom d’Abraham Khostovanogh et de son compagnon Khoren, que mentionne l’Histoire de Eghichē en tant que membres et élèves des Saints Pères Gheondeants. L’église du monastère est très simple, elle a été restaurée en 1561, on y célèbre une messe une fois par an pour la fête de l’Ascension. Les pèlerins s’y pressent en grand nombre mais habituellement le monastère est complètement désert, l’église et les bâtiments adjacents sont délabrés. Ses terres arables et ses immenses pâturages appartiennent actuellement au monastère de Khék’. L’endroit est agréable, il est doté d’un air saint et d’une source vivifiante. La tradition locale lui attribue des vertus miraculeuses. Les pèlerins y viennent pour boire cette eau et se laver avec l’espoir de soigner leurs maladies. En raison de ses vertus digestives, il est indéniable que cette source est bénéfique pour les maux d’estomac, plus que pour d’autres douleurs. De vieux et imposants saules se trouvent près de la source, leurs branches se sont développées en si grand nombre qu’elles peuvent recouvrir plus d’une centaine de personnes. Certaines branches se sont brisées au sol et elles ont pris racine pour donner naissance à de nouveaux arbres. Ces arbres sont considérés comme sacrés, et portent sur leurs rameaux des morceaux de tissus accrochés par les pèlerins, comme des ex-voto qui guérissent des maux.