Vanker

Le monastère Saint Etienne de Kerteou ou Tzaghkan

Կերտէու կամ Ծաղկանից Ս. Ստեփաննոսի վանքը

 Ce monastère se trouve dans un site remarquable, sur le flanc d’une profonde vallée difficilement accessible. L’église est en grande partie détruite, elle se trouvait au centre d’un complexe monastique dont l’enceinte est détruite. Les bâtiments domestiques et les cellules des moines sont complètement  arasés. L’église est une mononef voutée plein-cintre, l’abside allongée demi-circulaire est flanquée de deux absidioles. La porte s’ouvre à l’ouest et une modeste fenêtre est percée dans le mur est. La construction du monument est solide avec de gros blocs appareillés, une épaisse couche de terre recouvre la partie supérieure de la coupole qui est détruite. De modestes  croix sont gravées sur les pierres, et l’équipe de la RAA à découvert deux khatchkars gravés, dont l’un porte une inscription avec la date de 1756. Nous n’avons pas trouvé de référence dans les sources à notre disposition.

Levonian

Le monastère Saint Etienne de Kerteou ou Tzaghkan

Կերտէու կամ Ծաղկանից Ս. Ստեփաննոսի վանքը

 Ce monastère se situe à l’ouest de la ville de Chatakh, sur un plateau dominant une vallée fleurie et arborée. Des inscriptions datant de la fin du XVII^e siècle le décrivent comme un monastère magnifique et prospère, mais aujourd’hui, il est en ruines.  Il est entouré  de champs, de noyers centenaires et bénéficie de sources pures et fraiches comme son nom l’indique. Ce monastère était occupé jusqu’aux événements de 1896. Il a été cédé ces dernières années à un Arménien de Chatakh, qui ne l’a quasiment jamais occupé en raison de l’insécurité qui y régnait. Non loin de là, se trouve le petit village de Tzugh. Un Arménien conserve dans sa maison deux évangiles, l’un d’eux s’appelle « l’Évangile Rouge ». Il m’était impossible de le consulter, sans avoir sacrifier un coq, lui fendre légèrement le bec, verser son sang et l’offrir au propriétaire de l’évangile. Après ce rituel païen, j’ai eu la chance de le consulter et d’y trouver la dédicace suivante : « Gloire à Dieu, en l’an 1330, du grand roi des Arméniens et du monde, le prince pacifique et bâtisseur du monde, brave et victorieux, le Khan Busait, au royaume du pieux et fidèle Levon arménien et du  géorgien Gorgou, sous le patriarcat du seigneur Jacques de l’épiscopat de Ter Zakaria, Ter Tiratsi, le révérend du siège apostolique de Thaddée, dans l’ordination du vénérable et canonisé ancien Ter Jayrus et de son frère le prêtre Jean, de la ville de Tabriz, craignant le Saint Esprit, avec le Maure qui a abrité la Mère de Dieu et le Saint père Sarkis, écrit de la plume fatiguée du prêtre Sarkis ». Cet évangile est orné de 20 miniatures. Un autre évangile est daté de l’an 1501 et les propriétaires de ces manuscrits affirment les avoir reçus en héritage de leurs ancêtres depuis 400 ans. Les Kurdes de cette contrée viennent en pèlerinage pour honorer ces évangiles et prêter serment en leur nom.