Vanker

Պատրկայ կամ Չաղար Ս. Նշանի վանք

Baderga ou le monastère du saint Signe de Tchaghar

 Aujourd’hui, il ne reste aucune trace de ce monastère, alors que Levonian indique dans son manuscrit que le monument était encore debout lorsqu’il l’a visité avant 1915. Des photographies anciennes présentent l’église et son imposant mur d’enceinte ainsi que des bâtiments annexes réservés aux moines et aux pèlerins. L’ensemble est dans un bon état et visiblement encore en activité au début du siècle dernier. L’église est de plan carré, elle comporte quatre piliers supportent le tambour et la coupole, la porte d’entrée se trouve à l’ouest, une chapelle est accolée au mur nord.

Oskian le nomme également Sainte Mère de Dieu. De nos jours, seules quelques pierres dispersées sur le site marquent l’emplacement du monastère. Sur une pierre oblongue qui semble être un khatchkar sont gravées plusieurs croix et la date de 1497.

ՈՍԿԻԵԱՆ Համազասպ, 1940, «Վասպուրական-Վանի Վանքերը », [Les couvents de Vaspurakan-Van], Vienne, vol. I, p. 206-215.

ՍԱՐԳԻՍԵԱՆ Հ․ Ներսիսի,  1864, « Ի Փոքր եւ Մեծ Հայս », Վենետիկ, « La petite et la grande Arménie », Venise, p. 255.

Levonian

Պատրկայ կամ Չաղար Ս. Նշանի վանք

Baderga ou le monastère du saint Signe de Tchaghar

 Ce monastère se situe à l’extrémité orientale de Vostan, à l’ouest du monastère Blanc. Son église s’appelait initialement Batrka, mais certains auteurs l’appellent monastère « Butlik vank », (Butlik, signifie « petit » en dialecte de Van), car elle fut construite par Vard Patrik, ainsi surnommé durant son enfance. Enfin, on l’appelle Tcharahan, en raison de la relique de Surp Nechan (Saint-Signe) qu’elle conservait.  Les Turcs et les Kurdes l’appellent « Sher Par », du nom d’une tribu kurde vivant à proximité du monastère. L’église du Saint-Signe a été construite au X^e siècle, elle se dresse encore aujourd’hui, mais elle a subi plusieurs rénovations. Une stèle commémorative qui se trouve au-dessus de la porte ouest qui indique : « Cette église a été construite par la grâce de Dieu, sous le patriarcat du Catholicos Thomas d’Aghtamar, par  Aptela khan beg de Tjulamerk, par Bayram beg de Vostan, et le Père Vartan, (1761)». Une autre inscription sur un pilier : « En cette grande année des Arméniens 1210 a débuté la construction de cette église, œuvre du Père Vartan, de son père Sahak et de son frère Yohan. (1761) ». L’édifice est une construction soignée et solide, bâtie en pierres de taille et en pierres brutes. De l’extérieur, c’est un monument plutôt sobre, mais à l’intérieur, on découvre une belle structure soutenue par deux rangées de colonnes quadrangulaires en pierre et six colonnes en maçonnerie. Une arche supporte la coupole ronde à chapiteau conique. La porte d’entrée autrefois spacieuse a été entièrement détruite par un incendie lors des événements de 1896. Dans l’angle nord-est de l’église, dans une petite chapelle, se trouvent les tombeaux de Yeghiche, « l’orfèvre de l’âge d’or », et celui du Patriarche Nikoghayos (il s’agit probablement du Catholicos d’Aghtamar qui vécut au  XVIIIe siècle. Ces deux tombeaux se trouvaient à l’extérieur de l’église, mais le dernier Catholicos d’Aghtamar les déplaça à l’intérieur de l’église en 1882. Ces dernières années, les bâtiments annexes du monastère incendiés en 1896 ont été reconstruits. Il s’agit de plusieurs pièces sur deux étages qui sont désormais louées à des fonctionnaires du gouvernement arménien de Vostan. Le monastère possède une centaine d’acres de terres arables, un verger, une petite forêt près du mont Artos, de vastes pâturages et un cheptel important de bovins et d’ovins. L’ensemble de ces terres est aujourd’hui géré par des Arméniens qui versent une somme fixe à Aghtamar chaque année et conservent le reste des bénéfices. Un mémorial trouvé dans un manuscrit, indique que l’évêque Hovhannes rattacha les villages de Keoshk et Khor Kom au diocèse de ce monastère en 1556. Le monastère génère des revenus considérables grâce aux pèlerins qui y affluent lors de la fête de la Sainte-Croix. De ce fait, à l’instar de son voisin le monastère Blanc, le monastère du saint Signe de Tchaghar apporte une contribution tant intellectuelle que morale à la population arménienne.